বরসানার প্রতিটি জায়গার একটা কথা আছে
বরসানা হল বৃষভানুপুর, রাধারানির বাবার নগর, আর যে পাহাড়ে তিনি বড় হয়েছেন। এখানকার জায়গাগুলো তাঁর লীলা হিসেবেই বলা হয়। এই কথাগুলো ব্রজ যেমন বলে তেমনই, আমাদের গাইডরা পথে যেমন শোনান।
ব্রহ্মার চার মাথা
বরসানা দুটো পাহাড়ের উপর: লম্বা ফিকে রঙের ব্রহ্ম পাহাড় আর গাঢ় রঙের বিষ্ণু পাহাড়। ব্রজ বলে, ব্রহ্মা কৃষ্ণের কাছে এমন জায়গা চেয়েছিলেন যেখান থেকে তাঁর লীলা চিরকাল দেখতে পাবেন, আর তাঁকে বৃষভানুপুরে পাহাড় হতে বলা হয়; চারটি চূড়া তাঁর চার মাথা। ভানুগড়, যেখানে শ্রীজি; মানগড়, রাধার মানের; দানগড়, দান লীলার; আর বিলাসগড়, খেলার।
শ্রীজি, লাড়লি লাল মন্দির
পরম্পরা বলে, কৃষ্ণের প্রপৌত্র বজ্রনাভ পাঁচ হাজার বছর আগে এখানে রাধাকৃষ্ণকে প্রতিষ্ঠা করেন। কালের স্রোতে বিগ্রহ হারিয়ে যায়, ষোড়শ শতকে নারায়ণ ভট্ট আবার খুঁজে পান; আজকের মন্দির ১৬৭৫ সালের বলে ধরা হয়, ওরছার রাজা বীর সিং দেবের নামে। লাড়লি মানে আদরের মেয়ে, লাল মানে আদরের ছেলে, তাই এ মন্দির লাড়লি লাল: রাধা নিজের বাড়িতে, কৃষ্ণের সঙ্গে।
হলুদ পুকুর
মন্দিরের সিঁড়ির উল্টোদিকে, রাস্তার ওপারে। কৃষ্ণের মা যশোদা যখন ছেলের হবু বউকে দেখতে এলেন, রীতি মেনে রাধার হাতে হলুদ মাখিয়ে দিলেন। লজ্জায় রাধা এই পুকুরে হাত ধুলেন, আর জল সোনালি হয়ে গেল। আজও একে বলে পীলী পোখর, হলুদ পুকুর।
গুহার বন
ভানুগড় পাহাড় ঘিরে থাকা বন, যার ভিতরে কৃষ্ণ কুণ্ড, যেখানে রাধা স্নান করেছিলেন আর দুজনে জলে খেলেছিলেন। বরসানা পরিক্রমা গহ্বর বনের ভিতর দিয়ে যায়; একাদশী আর পূর্ণিমার সকালে অনেকের সঙ্গে হাঁটবেন। রমেশ বাবার মান মন্দির ট্রাস্টের ঘর এখানেই, যারা দশকের পর দশক এ বন লাগিয়েছে আর বাঁচিয়েছে।
দান লীলা
নন্দগাঁওয়ের পথে একটা সরু গিরিপথ, যেখানে পাহাড়গুলো মেশে। এখানে কৃষ্ণ আর রাখাল বালকেরা কর আদায়কারী সেজে বসলেন, আর দই মাখনের হাঁড়ি নিয়ে যাওয়া রাধা আর সখীদের আটকে কর চাইলেন। তর্কটাই আসল; সখীরা কখনও কর দেননি। দানগড় চূড়ার নাম এখান থেকেই।
রাধার মান
মান মানে প্রেমের অভিমান, সেই মুখ ফেরানো যা ভাঙাতে হয়। এই চূড়ায় রাধা অভিমানে বসে রইলেন, আর কৃষ্ণ এলেন মান ভাঙাতে; উপরের মন্দিরটি মান মন্দির। তার নিচে মোর কুটির, যেখানে কৃষ্ণ ময়ূর আর রাধা ময়ূরী হয়ে নাচলেন, যতক্ষণ না মান ভাঙল।
এক মা আর এক শিশু
রাধার মা কীর্তি মাইয়া, বাবা বৃষভানু। রঙ্গিলি মহলের কীর্তি মন্দিরে বিগ্রহ মায়ের কোলে শিশু রাধার; মন্দিরটি ২০১৯-এ জগদ্গুরু কৃপালু পরিষদ খোলে। বৃষভানুর নিজের প্রাসাদ শ্রীজির সিঁড়ির গোড়ায়, পাশে ব্রহ্মা মন্দির, যে ওঠে তাকেই স্বাগত জানাতে।
প্রেমের সরোবর
বরসানা আর নন্দগাঁওয়ের মাঝের রাস্তায় একটি সরোবর, পরম্পরা বলে রাধা আর কৃষ্ণের চোখের জলে ভরা, যখন তাঁরা বিচ্ছেদ সইতে পারেননি। দুই গ্রামের মাঝে, তাঁর বাড়ি আর তাঁর বাড়ির মাঝে, এখানেই আমাদের গাইডরা সবচেয়ে বেশিক্ষণ থামেন।
জয়পুর মন্দির
শ্রীজি থেকে আধ কিলোমিটার, রাজস্থানের এক রাজা বানিয়েছিলেন, স্বপ্নে রাধারানি দেখা দিয়ে বলেছিলেন এই জায়গার ছোট মন্দিরটি তাঁর ঘর। তিনি তার চারপাশে রাজস্থানি ধাঁচে মন্দির গড়লেন, তাই বরসানা একে বলে জয়পুর মন্দির।
মাঠের ওপারে
ভানুগড়ের উপর থেকে ৮ কিলোমিটার দূরের নন্দীশ্বর পাহাড় দেখা যায়, যেখানে নন্দ বাবা বসতি করেন আর কৃষ্ণ বড় হন। বরসানা আর নন্দগাঁও দুই গ্রামে একই কথা, তাই লাঠমার হোলিতে নন্দগাঁওয়ের পুরুষেরা বরসানায় আসেন, আর পরের দিন বরসানার পুরুষেরা নন্দগাঁও যান।
হেঁটে বরসানা
বরসানা পরিক্রমা গহ্বর বনের ভিতর দিয়ে পাহাড়গুলো ঘুরে যায়, কৃষ্ণ কুণ্ড, পীলী পোখর, বৃষভানুর প্রাসাদ আর শহরের মন্দির পেরিয়ে শ্রীজিতে ওঠে। ভোরে, হেঁটে তিন ঘণ্টা ধরুন। আমাদের গাইডরা সঙ্গে হাঁটেন, আর প্রতিটি জায়গায় পৌঁছে তার কথা শোনান।
গোবর্ধন, রাধাকুণ্ড, কুসুম সরোবর
গোবর্ধন পাহাড় প্রায় ২০ কিলোমিটার, রাধাকুণ্ড ১৮, পথে কুসুম সরোবর। নন্দগাঁও আর কোকিলাবন আরও কাছে। দুই দিনের পরিকল্পনায় বরসানা ঠিকমতো আর এগুলোও হয়ে যায়; আমরা দুপুরের বন্ধের হিসেব করে সাজাই।
এই কথাগুলো সেখানেই শুনুন, যেখানে ঘটেছিল
কবে আসছেন আর কতজন, শুধু এটুকু বলুন। শ্রীজি পর্যন্ত আসল দূরত্ব আর নির্দিষ্ট দাম সহ দুই বা তিনটি বিকল্প পাবেন। উৎসবের দিনে দাম বাড়ে না।
- এক দিনের মধ্যে উত্তর, প্রায়ই কয়েক ঘণ্টায়
- আমাদের মাধ্যমে বুক করলে থাকার দাম ওয়াক-ইনের চেয়ে ১০% কম
- উৎসবের দিনে প্রতিটি দলের সঙ্গে একজন স্থানীয় সঙ্গী
- ভিআইপি দর্শনের কোনও প্রতিশ্রুতি নেই, কারণ শ্রীজিতে এমন কিছু নেই